وميزنا القشر من اللباب ، والخطأ من الصواب الخ . . " ( 1 ) . وقال : " . . لما ألفنا لواعج الأشجان صارت قراءة المقتل فيه . وصارت قراءة الذاكرين في المجالس السنية ، فخلصت الأحاديث ، وصفت من تلك العيوب " ( 2 ) . لكن ما جرى على الزهراء موجود في معظمه في الكتب الموافقة للمواصفات التي شرطها على نفسه لجمع هذه المجالس وتهذيبها . وهذا يعني : أنه يرتضي ذلك ، ولا يعتبره موضع نقاش . 3 - لقد ذكرنا في قسم النصوص عدة فصول لا بد من ضم بعضها إلى بعض ، فلاحظ ما يلي : أ - فصل يتضمن حوالي أربعين رواية من بينها ما هو صحيح ، ومعتبر . يتحدث عما لاقته الزهراء عليها السلام من مصائب وبلايا بعد وفاة أبيها . ب - وآخر يتضمن أشعار الشعراء حيث ذكرنا مجموعة صالحة منها . ج - ثم ذكرنا نصوصا كثيرة في فصل ثالث أيضا ، تتحدث عن المحسن . د - هذا بالإضافة إلى فصل الاحتجاجات المذهبية بهذا الأمر عبر العصور .

--> ( 1 ) أعيان الشيعة : ج 10 ص 173 . ( 2 ) أعيان الشيعة : ج 1 ص 343 .